He salido con la boca abierta de la última clase de "Retórica" con la Doctora Concepción Alonso del Real. Conoce el Latín y el Griego como pocas veces yo lo he visto que alguien domina algo, aparte de hablar Alemán, Francés e Inglés hasta por los codos. Ni hablar de su dominio de la historia griega y romana a cuyos personajes se refiere con plena familiaridad.
Pero lo que quiero compartirles es lo siguiente. En un momento dado la Doctora Alonso comentó, así como de pasada, que los romanos estaban horrorizados por las costumbres griegas de las bacanales en donde se daba la comida y el sexo sin freno alguno. Esta era la parte escandalosa de la intelectualidad griega que, por otro lado, tanto los había cautivado.
Al final de la clase me le acerqué para hacerle el comentario de que el prototipo de corrupción de costumbres y de hedonismo que uno tiene en la mente es el de la cultura romana. Ella me dijo, "Ajá, Hollywood...!" Ella me aclaró que el debate político y cultural de Roma era altísimamente ético, que de verdad se valoraba y se preciaba la ética, y que era un recurso de apelación poderoso en todo debate relacionado con las cuestiones públicas. Esta es la razón por la cual el derecho romano aún hoy influye nuestras instituciones. Las obras de Cicerón, por ejemplo, mantienen su actualidad. Dentro de un ambiente de tanto compromiso con la ética y las virtudes públicas surgen conocimientos universales valiosos.
Ciertamente en algún momento se perdió este espacio de debate y se cayó en la autocracia, iniciando con Octaviano (o Augusto, como se traduce) quien concentró en él mismo todos los poderes (lo que han hecho los hermanitos Castro y ahora quieren hacer Chávez, Correa, Evo Morales y Ortega en lo que ellos llaman socialismo del Siglo XXI, pero que realmente es del Siglo I), pero esto ocurrió en Roma después de haberse alcanzado la cúspide del imperio.
Esta, creo yo, es una de las desgracias de la cultura hollywoodense, que nos ha envenenado tanto. Tal vez debería haber un tratamiento en algún centro para "deshollywoodizar" a la gente y sanarla de tanta información errónea. Yo pagaría este tratamiento.
Lo que vemos en las películas sobre algunas prácticas de la aristocracia romana no eran representativas de su sociedad, sino que excesos que siempre se dan en todos los momentos de la historia y en todas las culturas. Roma fue grande, porque le abrió espacio real a los grandes hombres y a los grandes ideales, y creó espacio realmente libre para el debate sobre la mejor forma de conducir la cosa pública, lejos de la influencia intereses individuales minoritarios.
Voy a ver si es posible que esta doctora nos escriba un artículo en este blog.
miércoles, 29 de abril de 2009
martes, 28 de abril de 2009
Sobre el Aborto y la Promiscuidad Sexual
Comparto con ustedes la siguiente respuesta que publiqué al pie un artículo que aparece en un periódico de Guatemala hoy, que es: Un presidente ateo - No nos vendría mal un cambio.
Mi respuesta es la que sigue.
El aborto no es un tema religioso, como tampoco lo es el consumo de drogas, de comida basura o la proliferación de la promiscuidad sexual. Son temas de base social y antropológica que deben tratarse fuera de consideraciones religiosas.
Cuando los religiosos -de la religión que sea-. argumentan contra el aborto, lo hacen desde la moral universal y la antropología. ¿Por qué me interesaría a mí, como católico, que los budistas fueran a Misa todos los domingos y fiestas de guardar? Eso sí que es religioso.
El rechazo al aborto, o sea, la defensa del derecho a la vida de un ser humano jovencito, pequeñito y dependiente, es un tema moral y antropológico. No religioso. Presentarlo como algo religioso y privado es una estrategia retórica. El ser humano que empieza a vivir en un vientre materno es real, no es un argumento verbal, y la solución a los problemas que provoca no puede ser matarlo deliberadamente. Cada vez que matamos a un ser humano no nacido y desamparado por abogados, nos matamos a nosotros mismos y le hacemos un daño irreparable a la especie. ¿Cómo puede ser posible que la única solución sea matar a un ser humano? Hay muchas soluciones que evitan la muerte del pequeñito y el daño psicológico a la madre.
Antes de matar a un ser humano es necesario explorar otras vías, las que siempre deben encontrarse.
Un presidente ateo muy ciertamente implantaría el aborto, la eutanasia, el matrimonio homosexual con derecho de adopción, repartiría condones en las escuelas y regalaría la pildora abortiva "del día después" a las niñas para que no tengan que consultar con sus padres, pero ¿ganaríamos de verdad como sociedad con algo como esto?. ¿Se gana algo con dar la moral como batalla perdida de antemano e implantar deliberadamente Sodoma y Gomorra? ¿Puede soportar una sociedad subdesarrollada civilmente y económicamente tal corrupción de la fibra moral individual que se obsesiona con el placer, así como la soportan las sociedades ricas materialmente? ¿Es el esfuerzo del Estado por promover y habilitar la práctica del placer sexual individual sin límites ni consecuencias un logro para una sociedad?
En las sociedades desarrolladas cien por ciento permisivas no se han podido evitar los males originados en la promiscuidad sexual exacerbada, sino que se han cambiado por otros gravísimos. Matar a tantos seres humanos en el vientre de sus madres no puede ser ganancia para una comunidad humana, sino que da males peores que los que se intentaban solucionar.
Tal vez sea el mal menor un presidente religioso, aunque sea un Sacerdote Maya como Colom.
Mi respuesta es la que sigue.
El aborto no es un tema religioso, como tampoco lo es el consumo de drogas, de comida basura o la proliferación de la promiscuidad sexual. Son temas de base social y antropológica que deben tratarse fuera de consideraciones religiosas.
Cuando los religiosos -de la religión que sea-. argumentan contra el aborto, lo hacen desde la moral universal y la antropología. ¿Por qué me interesaría a mí, como católico, que los budistas fueran a Misa todos los domingos y fiestas de guardar? Eso sí que es religioso.
El rechazo al aborto, o sea, la defensa del derecho a la vida de un ser humano jovencito, pequeñito y dependiente, es un tema moral y antropológico. No religioso. Presentarlo como algo religioso y privado es una estrategia retórica. El ser humano que empieza a vivir en un vientre materno es real, no es un argumento verbal, y la solución a los problemas que provoca no puede ser matarlo deliberadamente. Cada vez que matamos a un ser humano no nacido y desamparado por abogados, nos matamos a nosotros mismos y le hacemos un daño irreparable a la especie. ¿Cómo puede ser posible que la única solución sea matar a un ser humano? Hay muchas soluciones que evitan la muerte del pequeñito y el daño psicológico a la madre.
Antes de matar a un ser humano es necesario explorar otras vías, las que siempre deben encontrarse.
Un presidente ateo muy ciertamente implantaría el aborto, la eutanasia, el matrimonio homosexual con derecho de adopción, repartiría condones en las escuelas y regalaría la pildora abortiva "del día después" a las niñas para que no tengan que consultar con sus padres, pero ¿ganaríamos de verdad como sociedad con algo como esto?. ¿Se gana algo con dar la moral como batalla perdida de antemano e implantar deliberadamente Sodoma y Gomorra? ¿Puede soportar una sociedad subdesarrollada civilmente y económicamente tal corrupción de la fibra moral individual que se obsesiona con el placer, así como la soportan las sociedades ricas materialmente? ¿Es el esfuerzo del Estado por promover y habilitar la práctica del placer sexual individual sin límites ni consecuencias un logro para una sociedad?
En las sociedades desarrolladas cien por ciento permisivas no se han podido evitar los males originados en la promiscuidad sexual exacerbada, sino que se han cambiado por otros gravísimos. Matar a tantos seres humanos en el vientre de sus madres no puede ser ganancia para una comunidad humana, sino que da males peores que los que se intentaban solucionar.
Tal vez sea el mal menor un presidente religioso, aunque sea un Sacerdote Maya como Colom.
miércoles, 22 de abril de 2009
Limpiándole la Caquita al Niño
Pocas oportunidades tan magníficas de acercamiento y de convivencia son comparables a la de limparle la caquita a los niños. Son momentos de intimidad preciosos e irrepetibles en donde el amor resulta tan fácil de dar -vista la dependencia del pequeñito- y a la vez de tanto valor para el niño que, de no ser por esta ayuda, pasaría grandes trabajos y vergüenzas. Hay que hacerlo con gusto y con mucha alegría, demostrando al niño el placer que uno siente de contribuir para que él mejore la calidad de su vida. Con este gesto de usar con gusto las propias manos para limparlo a él de algo tan desagradable, el niño sabrá cuánto vale él y, estas serán sus primeras enseñanzas prácticas de amor.
Muy ciertamente no captará este gesto de amor conscientemente, porque su capacidad analítica de juicio todavía no estará suficientemente desarrollada, pero quedará grabado en lo más profundo de su ser que él vale, porque su madre o su padre lo aman con hechos y de verdad, hasta el grado de que tocar excrementos con alegría, sólo por saber que lo están limpiando a él. El niño sabe que el "popó" es desagradable y, a veces, hasta usa la palabra como expresión de molestia, por lo tanto ciertamente percibe el valor del gesto de limpiarlo.
Mientras lo necesiten, no hay que dejar pasar estas magnifícas oportunidades de acercamiento con nuestros niños. Si se ve así, de verdad que se disfruta muchísimo limpiarles el culito, puesto que son momentos de mucha comunión entre los corazones que jamás se repetirán. Cuando ellos sean viejitos y lo vuelvan a necesitar, nosotros ya no estaremos. Ellos se sorprenden muy gratamente cuando notan que uno los limpia con alegría y con sentido de humor.
No entro a comentar lo que pasa en su corazoncito cuando uno demuestra molestia, porque no hace falta. Más de alguna lágrima puede caer.
Cuando un niño dependiente, un enfermo o un anciano requieran de nuesro apoyo material, hagámoslo con alegría para decirle con nuestro gesto: "¡Tú vales, tú mereces ser amado, es un privilegio para mí esta ocasión de servirte, porque te lo mereces!".
Tal vez los viejitos que les dejan sus herencias a "oportunistas" que les llegan a dar amor en sus últimos años hacen muy bien. Y tal vez estas personas no sean oportunistas, sino amadores profesionales, que dan su amor cuando más lo necesita un ser humano y se ganan muy bien la herencia que les dejan. A veces los hospicios son como los botes de la basura humana vieja en donde los parientes van a tirar a sus ancianos. ¡Cuántas oportunidades se están perdiendo!.
En cuanto más necesitado sea otro ser humano, más bellas son las oportunidades de servir y de amar. Si no duele, no vale, y no es fuente de gozo verdadero. "Amar, amar hasta que duela", decía la Madre Teresa. Que sólo en ese dolor -y no en el dolor de las dietas y los gimnasios- está la felicidad verdadera, de esa que es profunda, indestructible e inacabable.
Así que a aprovechar todas las oportunidades de limpiarle con gusto y con alegría la caquita a nuestros hijos o nietos.
Muy ciertamente no captará este gesto de amor conscientemente, porque su capacidad analítica de juicio todavía no estará suficientemente desarrollada, pero quedará grabado en lo más profundo de su ser que él vale, porque su madre o su padre lo aman con hechos y de verdad, hasta el grado de que tocar excrementos con alegría, sólo por saber que lo están limpiando a él. El niño sabe que el "popó" es desagradable y, a veces, hasta usa la palabra como expresión de molestia, por lo tanto ciertamente percibe el valor del gesto de limpiarlo.
Mientras lo necesiten, no hay que dejar pasar estas magnifícas oportunidades de acercamiento con nuestros niños. Si se ve así, de verdad que se disfruta muchísimo limpiarles el culito, puesto que son momentos de mucha comunión entre los corazones que jamás se repetirán. Cuando ellos sean viejitos y lo vuelvan a necesitar, nosotros ya no estaremos. Ellos se sorprenden muy gratamente cuando notan que uno los limpia con alegría y con sentido de humor.
No entro a comentar lo que pasa en su corazoncito cuando uno demuestra molestia, porque no hace falta. Más de alguna lágrima puede caer.
Cuando un niño dependiente, un enfermo o un anciano requieran de nuesro apoyo material, hagámoslo con alegría para decirle con nuestro gesto: "¡Tú vales, tú mereces ser amado, es un privilegio para mí esta ocasión de servirte, porque te lo mereces!".
Tal vez los viejitos que les dejan sus herencias a "oportunistas" que les llegan a dar amor en sus últimos años hacen muy bien. Y tal vez estas personas no sean oportunistas, sino amadores profesionales, que dan su amor cuando más lo necesita un ser humano y se ganan muy bien la herencia que les dejan. A veces los hospicios son como los botes de la basura humana vieja en donde los parientes van a tirar a sus ancianos. ¡Cuántas oportunidades se están perdiendo!.
En cuanto más necesitado sea otro ser humano, más bellas son las oportunidades de servir y de amar. Si no duele, no vale, y no es fuente de gozo verdadero. "Amar, amar hasta que duela", decía la Madre Teresa. Que sólo en ese dolor -y no en el dolor de las dietas y los gimnasios- está la felicidad verdadera, de esa que es profunda, indestructible e inacabable.
Así que a aprovechar todas las oportunidades de limpiarle con gusto y con alegría la caquita a nuestros hijos o nietos.
lunes, 20 de abril de 2009
Mi Experiencia en Lourdes
La primera vez que fui a Lourdes fue en julio de 1983, y fue así: yo había decidido irme a "mochilear" por Europa. Anduve dos meses por allá de tren en tren. En Guatemala le había contado este plan a un Sacerdote amigo mío que me dijo que este viaje debería ser un "viaje mariano" y que debía visitar lugares marianos. Para cumplirle a este amigo Sacerdote y sólo por su consejo, después de un tiempo de andar por allá, decidí ir a conocer Lourdes. Llegué en un tren temprano en la mañana y mi plan era pasar allí unas buenas horas y partir en un tren de la tarde. En cuanto me bajé del tren puse mi mochila en un "locker", metí las monedas, saqué la llave y, ya sólo con la mochilita pequeña en la que cargaba la comida y los libros, empecé a bajar hacia "la gruta". ¿Qué creen que pasó?
Pues esta vez que he vuelto, 25 años más tarde, todo sigue estructuralmente igual. Se han construido nuevos edificios en lo que antes era sólo "la prairie" (la pradera) al otro lado del río, frente a la gruta; una parte del boulevard de entrada fue convertida en una enorme plaza frente a la basílica, se han puesto unas bancas de metal frente a "la gruta" (el lugar de las apariciones) y ahora se pasa por la gruta haciendo una fila. Pero al primer golpe de vista, todo sigue siendo igual. Principalmente los abrazos de la Madre Celestial.
Lo que pasa allí es inexplicable con criterios humanos. Diariamente hay entre 60 y 80 mil turistas peregrinos. Sí!, diariamente. En días muy malos puede bajar a unos 30 mil peregrinos, pero no es lo común. La gente se mantiene rezando. Hay varias misas diarias en las diferentes iglesias y capillas, y en todas hay mucha asistencia. Todas las noches, además de una procesión con antorchas que parece un río de brasas, se reza el rosario frente a la gruta con las avemarías en diversos idiomas. Se ven muchísimos jóvenes de turistas y de voluntarios. El lugar lo cierran cerca de la media noche y la gente no se quiere ir! Uno anda entre la gente en esos grandes espacios y siente la alegría en todos. Sonrisas, expresiones marcadas por el gozo, jugueteos de niños como pajaritos alrededor de sus padres, y todo constante. Y uno busca con la vista las ventas de comida o cerveza o café o mariachis o golosinas o shows musicales o algún estímulo sensorial, y no hay nada, pero nada de nada de esto que explique la alegría que salta de los corazones como agua que rebalsa. Sólo hay iglesias con sagrarios, Misas y rezos del rosario. Y en el pueblito no hay discotecas, clubs nocturnos, bares o shows, sino que sólo hoteles, restaurantes y ventas de souvenirs más que todo religiosos. Entonces, ¿por qué esa masa de gente diaria en ese lugar aburridísimo como es imposible pensar otro más aburrido y esa alegría que brota sensiblemente? Yo sólo me lo explico por los abrazos llenos de amor de la Madre del Cielo que está personalmente con cada uno de sus hijos que llegan a verla. Baños de abrazos y besos maternales que son de verdad, concretos, con hora y lugar, pero que no se sienten con los sentidos, sino que sólo con el corazón, que, por otro lado, es lo más importante.
Cuando ya había caminado como unos 50 metros, me sobrevino una sensación de bienestar y de dicha, como cuando a uno lo abraza con muchísimo amor una persona muy buena, muy poderosa y muy querida. La sensación fue inesperada en cuanto que hacía esta parada sólo por cumplir y lo probaba con lo más duro que uno prueba sus intenciones en estos viajes: con las monedas que había ya pagado por el uso del locker en donde habia dejado mi mochila voluntariamente como rehén para mi pronto retorno a la estación. Así que pocas veces puede descartarse tan claramente la auto-sugestión que en este caso más bien me llevaría a la actitud contraria. Pues la sensación fue de tal claridad e intensidad que me detuve y volví sobre mis pasos a la estación a sacar la mochila del locker para buscar un alojamiento y quedarme allí más que sólo algunas horas. Dicho y hecho, busqué un hotel, lo dejé todo allí, y me encaminé hacia ese precioso lugar. Muy rápidamente caí en cuenta que la sensación, completamente inesperada e inexplicable, fue la del niñito que siente el abrazo muy fuerte y lleno de amor de la madre amadísima, y el niñito quiere más, como mi hijito Juan Rafael que no se cansa de los abrazos de su mami, y pide más y más.
Pues esta vez que he vuelto, 25 años más tarde, todo sigue estructuralmente igual. Se han construido nuevos edificios en lo que antes era sólo "la prairie" (la pradera) al otro lado del río, frente a la gruta; una parte del boulevard de entrada fue convertida en una enorme plaza frente a la basílica, se han puesto unas bancas de metal frente a "la gruta" (el lugar de las apariciones) y ahora se pasa por la gruta haciendo una fila. Pero al primer golpe de vista, todo sigue siendo igual. Principalmente los abrazos de la Madre Celestial.
Lo que pasa allí es inexplicable con criterios humanos. Diariamente hay entre 60 y 80 mil turistas peregrinos. Sí!, diariamente. En días muy malos puede bajar a unos 30 mil peregrinos, pero no es lo común. La gente se mantiene rezando. Hay varias misas diarias en las diferentes iglesias y capillas, y en todas hay mucha asistencia. Todas las noches, además de una procesión con antorchas que parece un río de brasas, se reza el rosario frente a la gruta con las avemarías en diversos idiomas. Se ven muchísimos jóvenes de turistas y de voluntarios. El lugar lo cierran cerca de la media noche y la gente no se quiere ir! Uno anda entre la gente en esos grandes espacios y siente la alegría en todos. Sonrisas, expresiones marcadas por el gozo, jugueteos de niños como pajaritos alrededor de sus padres, y todo constante. Y uno busca con la vista las ventas de comida o cerveza o café o mariachis o golosinas o shows musicales o algún estímulo sensorial, y no hay nada, pero nada de nada de esto que explique la alegría que salta de los corazones como agua que rebalsa. Sólo hay iglesias con sagrarios, Misas y rezos del rosario. Y en el pueblito no hay discotecas, clubs nocturnos, bares o shows, sino que sólo hoteles, restaurantes y ventas de souvenirs más que todo religiosos. Entonces, ¿por qué esa masa de gente diaria en ese lugar aburridísimo como es imposible pensar otro más aburrido y esa alegría que brota sensiblemente? Yo sólo me lo explico por los abrazos llenos de amor de la Madre del Cielo que está personalmente con cada uno de sus hijos que llegan a verla. Baños de abrazos y besos maternales que son de verdad, concretos, con hora y lugar, pero que no se sienten con los sentidos, sino que sólo con el corazón, que, por otro lado, es lo más importante.
Esto es lo más importante de mi reporte a partir del cual es muy fácil imaginar el resto. Les pongo un video que tomé del lugar exacto en donde Bernardita se arrodilló para la primera aparición el 11 de febrero de 1858. Ella no sabía lo que significaban las palabras "Inmaculada Concepción", porque ni siquiera hablaba francés, sino que sólo el dialecto de su región. El Papa Pío IX había proclamado 4 años antes el dogma correspondiente. Al pie de la estatua la leyenda es: "Que soy - era - la Immaculada Councepciou". Así se diría en su dialecto, que sonaría: "immaculada cuncepciú". (Recordemos que esta es representación fonética para franceses y que el 'ou' francés suena como el 'u' castellano. La letra 'u' francesa es como la Ypsilon griega, y suena más parecido al 'iu' castellano, pero pegados los sonidos de 'i' y 'u'.)
miércoles, 15 de abril de 2009
Hugo Chávez y la Democracia
Yo creo que a estas alturas a nadie le queda ya duda de que Chávez no es democrático.
Es contradictorio haberle pedido el año pasado al pueblo venezolano por referendo democrático que renunciara a sus derechos democráticos. Las reformas propuestas consistían en derogar la democracia para implantar una dictadura. Si él quiso usar la democracia con este fin, no fue, evidentemente, porque la respetara, sino para llevarla a que se suicidara y evitarse matarla él mismo. Es lo que se hace con la eutanasia, que el médico pone al alcance del paciente los fármacos que acabarán con su vida para que él se los aplique por propia cuenta. De lo contrario, el médico incurriría en asesinato. Pero esto último, parece no importarle en absoluto a Chávez tampoco. Si el paciente no se quiere aplicar los fármacos mortales por su voluntad, sólo se le aplican por la fuerza, y ya.
Independientemente de que la democracia venezolana acceda o no a matarse a sí misma por votación, ya está irrevocablemente condenada a muerte por Hugo Chávez, a quien no le ha temblado la mano para ir destruyendo derechos constitucionales a los que el pueblo no renunció según lo hizo saber en el referendo. Como todos los dictadores, él mismo encarna la democracia en su persona. Todo lo que él disponga y haga es democracia. Esta amenaza es más grave si son dictaduras de línea estalinista, porque son totalitarias e interminables. La constitución, según Chávez, es el papel en el que se tiene que escribir lo que a él se le ronque la gana que, de todos modos la hace, con o sin ese papel.
En caso de que alguien todavía pensara que Chávez tiene algo de democrático, él mismo lo aclara después de que el pueblo le dijo no: "Ni una sola coma de esta propuesta yo retiro. Continúo haciendo la propuesta al pueblo venezolano. Esta propuesta está viva, no está muerta. No se pudo por ahora, pero lo mantengo". O sea, si democrácticamente el pueblo no quiere, eso no importa, la propuesta de derogar la democracia se mantiene y se implantará por la fuerza del Estado (y la capacidad corruptora de los petrodólares). Pueden leer la noticia aquí, en El Universal.
Y ha estado implantando a golpe de decretos las concentraciones de poder en su persona que no se podrían hacer sin los cambios en la constitución que no fueron aprobados. O sea, está actuando de manera abiertamente violatoria de la constitución, es decir, de modo abiertamente criminal.
Y ¿cómo puede lograr semejante cosa? Pues habiendo creado, mediante la siembra intencional del odio, una situación real de guerra civil. Una mitad de la población venezolana, organizada por comités de barrio y apoyada en el discurso de odio de su supuesto símbolo de unidad nacional, está siendo azuzada, organizada y apoyada para matar a la otra mitad. Son muchas y cada vez más frecuentes las acciones de violencia. La mitad que él tiene manipulada principalmente por compra de líderes populares con el dinero del petróleo, y con tácticas de la KGB por la inteligencia cubana a cargo de su seguridad y de la inteligencia del estado, está siendo realmente legitimada y motivada para matar a la otra mitad en caso de que se quieran oponer al proyecto dictatorial estalinista. Las dádivas populistas que él ha repartido son superficiales, el pueblo lo sabe, y no suscitan tal grado de adhesión, si no es por estimulación profesional del odio.
Primero le pide a todo el pueblo que mate la democracia mediante un referendo, y ahora compra líderes, manipula, reparte dádivas populistas, amedrenta, anima, apoya, enciende en odio y organiza a la mitad del pueblo bajo su control para que se disponga a matar a la otra mitad.
Aquí es donde falla gravemente la organización de la especie humana en cuanto a una visión planetaria. Hay un gran vacío en este y en otros casos similares en el mundo. Tenemos a este criminal abierto que se ha apropiado de las instituciones de Venezuela y usa los ingresos del petróleo para los fines de su proyecto más mafioso que ideológico o político. ¡Y no se puede hacer nada! Si alguien se le opone democráticamente en su país, lo enjuicia y lo encarcela. Si un candidato de la oposición le gana una alcaldía importante, lo enjuicia, le emite una orden de captura, manda hacer una ley para quitarle todo el presupuesto, todo el poder, y poner a un sirviente de él a dirigir esa ciudad. Si un medio se le opone, lo cierra. Acaba de anunciar su intención de cerrar Globovisión, y llama "subvsersivos", es decir, criminales, a los medios de información.
¡Y anda por allí, libre...!
Si no se hace algo muy rápido, no hay duda que se aproxima alguna catástrofe venezolana y regional. Una persona con tanto dinero de petróleo puede causar tanto daño como poco juicio y valores democráticos muestre tener.
¿Tan inútiles son los instrumentos de justicia de la humanidad?
Yo, por ejemplo, aportaría con mucho gusto mi contribución a un fondo para demandar penalmente a Chávez ante una corte internacional. ¿Será esta la vía?
Y hay permiso para reproducir cuanto alguien quisiera este texto.
Es contradictorio haberle pedido el año pasado al pueblo venezolano por referendo democrático que renunciara a sus derechos democráticos. Las reformas propuestas consistían en derogar la democracia para implantar una dictadura. Si él quiso usar la democracia con este fin, no fue, evidentemente, porque la respetara, sino para llevarla a que se suicidara y evitarse matarla él mismo. Es lo que se hace con la eutanasia, que el médico pone al alcance del paciente los fármacos que acabarán con su vida para que él se los aplique por propia cuenta. De lo contrario, el médico incurriría en asesinato. Pero esto último, parece no importarle en absoluto a Chávez tampoco. Si el paciente no se quiere aplicar los fármacos mortales por su voluntad, sólo se le aplican por la fuerza, y ya.
Independientemente de que la democracia venezolana acceda o no a matarse a sí misma por votación, ya está irrevocablemente condenada a muerte por Hugo Chávez, a quien no le ha temblado la mano para ir destruyendo derechos constitucionales a los que el pueblo no renunció según lo hizo saber en el referendo. Como todos los dictadores, él mismo encarna la democracia en su persona. Todo lo que él disponga y haga es democracia. Esta amenaza es más grave si son dictaduras de línea estalinista, porque son totalitarias e interminables. La constitución, según Chávez, es el papel en el que se tiene que escribir lo que a él se le ronque la gana que, de todos modos la hace, con o sin ese papel.
En caso de que alguien todavía pensara que Chávez tiene algo de democrático, él mismo lo aclara después de que el pueblo le dijo no: "Ni una sola coma de esta propuesta yo retiro. Continúo haciendo la propuesta al pueblo venezolano. Esta propuesta está viva, no está muerta. No se pudo por ahora, pero lo mantengo". O sea, si democrácticamente el pueblo no quiere, eso no importa, la propuesta de derogar la democracia se mantiene y se implantará por la fuerza del Estado (y la capacidad corruptora de los petrodólares). Pueden leer la noticia aquí, en El Universal.
Y ha estado implantando a golpe de decretos las concentraciones de poder en su persona que no se podrían hacer sin los cambios en la constitución que no fueron aprobados. O sea, está actuando de manera abiertamente violatoria de la constitución, es decir, de modo abiertamente criminal.
Y ¿cómo puede lograr semejante cosa? Pues habiendo creado, mediante la siembra intencional del odio, una situación real de guerra civil. Una mitad de la población venezolana, organizada por comités de barrio y apoyada en el discurso de odio de su supuesto símbolo de unidad nacional, está siendo azuzada, organizada y apoyada para matar a la otra mitad. Son muchas y cada vez más frecuentes las acciones de violencia. La mitad que él tiene manipulada principalmente por compra de líderes populares con el dinero del petróleo, y con tácticas de la KGB por la inteligencia cubana a cargo de su seguridad y de la inteligencia del estado, está siendo realmente legitimada y motivada para matar a la otra mitad en caso de que se quieran oponer al proyecto dictatorial estalinista. Las dádivas populistas que él ha repartido son superficiales, el pueblo lo sabe, y no suscitan tal grado de adhesión, si no es por estimulación profesional del odio.
Primero le pide a todo el pueblo que mate la democracia mediante un referendo, y ahora compra líderes, manipula, reparte dádivas populistas, amedrenta, anima, apoya, enciende en odio y organiza a la mitad del pueblo bajo su control para que se disponga a matar a la otra mitad.
Aquí es donde falla gravemente la organización de la especie humana en cuanto a una visión planetaria. Hay un gran vacío en este y en otros casos similares en el mundo. Tenemos a este criminal abierto que se ha apropiado de las instituciones de Venezuela y usa los ingresos del petróleo para los fines de su proyecto más mafioso que ideológico o político. ¡Y no se puede hacer nada! Si alguien se le opone democráticamente en su país, lo enjuicia y lo encarcela. Si un candidato de la oposición le gana una alcaldía importante, lo enjuicia, le emite una orden de captura, manda hacer una ley para quitarle todo el presupuesto, todo el poder, y poner a un sirviente de él a dirigir esa ciudad. Si un medio se le opone, lo cierra. Acaba de anunciar su intención de cerrar Globovisión, y llama "subvsersivos", es decir, criminales, a los medios de información.
¡Y anda por allí, libre...!
Si no se hace algo muy rápido, no hay duda que se aproxima alguna catástrofe venezolana y regional. Una persona con tanto dinero de petróleo puede causar tanto daño como poco juicio y valores democráticos muestre tener.
¿Tan inútiles son los instrumentos de justicia de la humanidad?
Yo, por ejemplo, aportaría con mucho gusto mi contribución a un fondo para demandar penalmente a Chávez ante una corte internacional. ¿Será esta la vía?
Y hay permiso para reproducir cuanto alguien quisiera este texto.
domingo, 12 de abril de 2009
La Verdadera Riqueza de los Hogares
Hace muchos años fui director de un curso de vacaciones de idiomas para jóvenes. Entre los alumnos estaba el hijo de un padre multimillonario. Como parte de las actividades del curso, que incluía paseos, este muchacho nos invitó a su casa, que era realmente una mansión. Los más de 30 estudiantes mas los instructores pudimos entrar todos a su cuarto para conocerlo, y no estábamos apretujados, como en "el metro" en horas pico. Su cuarto de baño era todo de mármol. El guardarropa era otro recinto que daba la impresión de una sección de ropa para caballeros de J C Penney's. En el sótano de la mansión, que sería de un área total como de dos canchas de básquetbol, estaban todos los juegos que yo conocía, muchos que sólo había visto por la televisión y otros que no había visto nunca. El jardín era enorme, con juegos al aire libre, contiguo a un área techada espaciosa y comodísima con neveras repletas de manjares. Por supuesto que no faltaba la cancha de tenis. Hasta el día de hoy todavía sigo pensando si se me ocurre algo que esa casa no tuviera.
Este muchacho era de verdad tranquilo en su modo de ser y no daba una apariencia de superioridad o de autosuficiencia. Tendería más a sencillo que a engreído, pero era excesivamente callado y apartado. Como parte de mi trabajo yo debía entrevistarme con los muchachos para explorar su estado de ánimo y su progreso, y para salir al paso a problemas de disciplina. Con este muchacho nunca hubo problemas. Sin embargo, durante mi entrevista con él -y para no hacer larga la historia- me dijo lo siguiente: "yo odio a mis padres". No viene al caso que les cuente mis comentarios y consejos, sino que sólo el profundo impacto en mi mente de esas palabras. Y ese odio no podía provenir de que le negaran algo, porque él tenía todo lo que deseaba: vehículos, utensilios, viajes y dinero sin límite.
Démosle 'rewind' al DVD de mi vida. Después de que murió mi padre, mi madre se mudó con sus 4 hijos (yo era el segundo, con 4 años de edad) a la aldea donde vivían mis abuelos a una casita que mi abuelo le había construido. Allí no había energía eléctrica y el lugar era inaccesible por vehículo. La tía Tula, que era tía nuestra de verdad, tenía una tienda como a unos 600 metros de nuestra casa a la que se iba por una veredita entre cerros y árboles. Pues una vez que llegamos con mi hermano mayor, la tía Tula nos dio a comer tortilla de maíz (es el sustituto del pan en Guatemala y El Salvador) con frijoles negros molidos y, sobre los frijoles, esparció azúcar! Para nosotros fue una experiencia maravillosa de cocina exótica, lo que notó de inmediato nuestra tía. Muchas veces regresamos con mi hermano a esa tiendecita de ladrillo de barro con el corazón ardiendo de emoción a la espera del manjar que la tía Tula siempre nos daba. He llegado a pensar que ella tendría guardadas unas tortillas y frijol negro molido sólo en caso de que nosotros llegáramos. Me viene fácil el recuerdo del gusto con que ella nos ofrecía las tortillas y nos miraba engullirlas. Aunque disfruté muchísimo una semana entera que pasé muchos años después en Florencia, Italia, no sé cuál recuerdo pesa más en mi subjetividad, si las tintas de Durero o el amor de tía Tula que llenaba de magia su tiendecita.
Enciende mi corazón también la imagen de agradecimiento de nuestra madre cuando le llevábamos el regalo del día de la madre para el que habíamos estado ahorrando todo el año un centavo de los dos que nos daban cada día para ir a la escuela que quedaba como a 2 kilómetros sobre camino de tierra. Yo una vez, después de pensar mucho, le regalé una ollita de aluminio. Fue una de mis primeras grandes sorpresas por las habilidades intuitivas que me descubrí. ¡Era exactamente lo que mi madre necesitaba y yo no sabía cómo había hecho para adivinarlo.! Y lo increíble es que siempre acertábamos en regalarle exactamente lo que ella necesitaba y la hacía tan feliz. Recuerdo también el esmero con que nos vestía para protegernos del frío si teníamos que salir, y es que no había suficiente dinero para comprar chaquetitas adecuadas. Usábamos sandalias porque los zapatos eran muy caros. Y los primeros cuadernos nos los hizo nuestra madre con cuadros recortados de papel de envolver los que unía con la máquina de coser, como si fueran tela, y quedaban muy bien. ¡Lo deberían probar!. Yo me quedaba maravillado de los recursos de nuestra madre para proveernos enmedio de tanta escasez material. Pienso en esa aldeíta, en nuestra casita donde se cocinaba con leña y en esos tiempos de tanta escasez, y se me llena el corazón de luz y de música. Pocas veces creo haber tenido tanto y haber sido tan feliz como en esos tiempos.
Pues en un momento dado até ambos recuerdos, la mansión de este muchacho y nuestras condiciones en esa aldea. Y la respuesta apareció como un bombazo: el amor es el principal material de construcción de los hogares. El amor convierte en un trozo de paraíso celestial la cueva más pobre del mundo, porque donde hay amor allí está todo. El amor es el más grande genio de la historia de la humanidad ya que no hay problema que no pueda resolver.
Así que no esperemos un aumento de sueldo o que salga este y aquel otro negocio para poder de verdad ser feliz en una casa más grande y con otra casa en el mar. No hay que entristecerse porque aquel otro tiene una casa en la que puede ser feliz y yo no he podido hacerme de una casa similar para mi familia. No hay que preocuparse por la escasez de bienes materiales. Desde este mismo momento podemos convertir nuestra casa en un verdadero trozo de cielo insuperable por ninguna mansión, si la inundamos con lo que está fuera del alcance de la mayor fortuna pensable en el mundo: el amor. Y hablo con mi vida desde esos caminos llenos de barro, calzando sandalias y con cuadernos con papel de empaque pegados con máquina de coser. Estos son mis recuerdos más preciosos. Quizá porque fue cuando nuestra madre, por la presión de la necesidad, se vio más forzada a poner de su amor para aliviarnos la carga. Quizá ella misma no sabe que fue cuando más multimillonarios nos hizo. Ahora lo va saber. Ya aquejada por los años y las enfermedades, pero con plena lucidez mental y una memoria impresionante, gracias a Dios sigue entre nosotros. Ya no nos hace cuadernos con sus tijeras y su máquina de coser y tampoco le creemos cuando nos reconoce nuestras capacidades de adivinación de dar exactamente con lo que ella necesita. Pero ya no hace falta.
Este muchacho era de verdad tranquilo en su modo de ser y no daba una apariencia de superioridad o de autosuficiencia. Tendería más a sencillo que a engreído, pero era excesivamente callado y apartado. Como parte de mi trabajo yo debía entrevistarme con los muchachos para explorar su estado de ánimo y su progreso, y para salir al paso a problemas de disciplina. Con este muchacho nunca hubo problemas. Sin embargo, durante mi entrevista con él -y para no hacer larga la historia- me dijo lo siguiente: "yo odio a mis padres". No viene al caso que les cuente mis comentarios y consejos, sino que sólo el profundo impacto en mi mente de esas palabras. Y ese odio no podía provenir de que le negaran algo, porque él tenía todo lo que deseaba: vehículos, utensilios, viajes y dinero sin límite.
Démosle 'rewind' al DVD de mi vida. Después de que murió mi padre, mi madre se mudó con sus 4 hijos (yo era el segundo, con 4 años de edad) a la aldea donde vivían mis abuelos a una casita que mi abuelo le había construido. Allí no había energía eléctrica y el lugar era inaccesible por vehículo. La tía Tula, que era tía nuestra de verdad, tenía una tienda como a unos 600 metros de nuestra casa a la que se iba por una veredita entre cerros y árboles. Pues una vez que llegamos con mi hermano mayor, la tía Tula nos dio a comer tortilla de maíz (es el sustituto del pan en Guatemala y El Salvador) con frijoles negros molidos y, sobre los frijoles, esparció azúcar! Para nosotros fue una experiencia maravillosa de cocina exótica, lo que notó de inmediato nuestra tía. Muchas veces regresamos con mi hermano a esa tiendecita de ladrillo de barro con el corazón ardiendo de emoción a la espera del manjar que la tía Tula siempre nos daba. He llegado a pensar que ella tendría guardadas unas tortillas y frijol negro molido sólo en caso de que nosotros llegáramos. Me viene fácil el recuerdo del gusto con que ella nos ofrecía las tortillas y nos miraba engullirlas. Aunque disfruté muchísimo una semana entera que pasé muchos años después en Florencia, Italia, no sé cuál recuerdo pesa más en mi subjetividad, si las tintas de Durero o el amor de tía Tula que llenaba de magia su tiendecita.
Enciende mi corazón también la imagen de agradecimiento de nuestra madre cuando le llevábamos el regalo del día de la madre para el que habíamos estado ahorrando todo el año un centavo de los dos que nos daban cada día para ir a la escuela que quedaba como a 2 kilómetros sobre camino de tierra. Yo una vez, después de pensar mucho, le regalé una ollita de aluminio. Fue una de mis primeras grandes sorpresas por las habilidades intuitivas que me descubrí. ¡Era exactamente lo que mi madre necesitaba y yo no sabía cómo había hecho para adivinarlo.! Y lo increíble es que siempre acertábamos en regalarle exactamente lo que ella necesitaba y la hacía tan feliz. Recuerdo también el esmero con que nos vestía para protegernos del frío si teníamos que salir, y es que no había suficiente dinero para comprar chaquetitas adecuadas. Usábamos sandalias porque los zapatos eran muy caros. Y los primeros cuadernos nos los hizo nuestra madre con cuadros recortados de papel de envolver los que unía con la máquina de coser, como si fueran tela, y quedaban muy bien. ¡Lo deberían probar!. Yo me quedaba maravillado de los recursos de nuestra madre para proveernos enmedio de tanta escasez material. Pienso en esa aldeíta, en nuestra casita donde se cocinaba con leña y en esos tiempos de tanta escasez, y se me llena el corazón de luz y de música. Pocas veces creo haber tenido tanto y haber sido tan feliz como en esos tiempos.
Pues en un momento dado até ambos recuerdos, la mansión de este muchacho y nuestras condiciones en esa aldea. Y la respuesta apareció como un bombazo: el amor es el principal material de construcción de los hogares. El amor convierte en un trozo de paraíso celestial la cueva más pobre del mundo, porque donde hay amor allí está todo. El amor es el más grande genio de la historia de la humanidad ya que no hay problema que no pueda resolver.
Así que no esperemos un aumento de sueldo o que salga este y aquel otro negocio para poder de verdad ser feliz en una casa más grande y con otra casa en el mar. No hay que entristecerse porque aquel otro tiene una casa en la que puede ser feliz y yo no he podido hacerme de una casa similar para mi familia. No hay que preocuparse por la escasez de bienes materiales. Desde este mismo momento podemos convertir nuestra casa en un verdadero trozo de cielo insuperable por ninguna mansión, si la inundamos con lo que está fuera del alcance de la mayor fortuna pensable en el mundo: el amor. Y hablo con mi vida desde esos caminos llenos de barro, calzando sandalias y con cuadernos con papel de empaque pegados con máquina de coser. Estos son mis recuerdos más preciosos. Quizá porque fue cuando nuestra madre, por la presión de la necesidad, se vio más forzada a poner de su amor para aliviarnos la carga. Quizá ella misma no sabe que fue cuando más multimillonarios nos hizo. Ahora lo va saber. Ya aquejada por los años y las enfermedades, pero con plena lucidez mental y una memoria impresionante, gracias a Dios sigue entre nosotros. Ya no nos hace cuadernos con sus tijeras y su máquina de coser y tampoco le creemos cuando nos reconoce nuestras capacidades de adivinación de dar exactamente con lo que ella necesita. Pero ya no hace falta.
viernes, 10 de abril de 2009
Diferencia entre acción y hecho
En la clase de "Comprensión Política del Derecho" nos dieron una explicación de lo más interesante y valiosa: la diferencia entre 'acción humana' y 'hecho'. Vamos a ver si me explico en pocas palabras.
Una acción es la que tiene que ver con el ejercicio de la libertad, donde el resultado de la acción no es aislable de la decisión que lo produjo. Si yo atropello a alguien por conducir a alta velocidad es una acción, pero si alguien se me tira a las llantas de mi auto en marcha, es un hecho.
Las acciones humanas están en el ámbito de la llamada 'razón práctica', porque no son sólo razón ni sólo hecho, sino que aquélla se fusiona con éste al producirlo intencionalmente y volverse una sola unidad inextricable con él: una acción. Toda acción se caracteriza porque la determina, por comisión y omisión, una voluntad humana.
Ahora bien, el campo de la razón práctica no puede ser tratado según los métodos de la ciencia natural. Cuando yo describo un árbol éste se mantiene igual y constante para todos independientemente de mi descripción, pero cuando yo describo una acción, también, por este mismo hecho no digo sólo como es, sino cómo debe ser. Por ejemplo, cuando yo describo una jugada de fútbol estoy también diciendo cómo debe ser esa jugada, porque esta jugada sólo puede existir en tanto que es producida por una libertad humana. En cambio, cuando yo describo a un árbol, es imposible que mi desripción influya en la forma de ser del árbol.
Este es el caso del derecho o de lo justo o del 'ius' que está en el campo de la razón práctica, por lo tanto no puede dejarse en manos sólo de burócratas como un objeto puro similar a los de las ciencias naturales, porque se trata de nuestra misma libertad. Es necesario desarrollar, pulir y templar las identidades personales y las instituciones culturales para plantarse ante los eventuales abusos de los juegos políticos dedicados principalmente a competir por el poder.
La razón práctica, mis acciones y mi libertad no pueden ser objeto puro para que juegue ningún científico social porque es imposible que la mente de individuo alguno alcance a agotar la comprensión de la especie humana. Sólo Dios puede ser el señor de nuestra libertad (esto no lo dijeron en la clase).
Espero haberlo explicado bien. Ustedes me dirán....
Una acción es la que tiene que ver con el ejercicio de la libertad, donde el resultado de la acción no es aislable de la decisión que lo produjo. Si yo atropello a alguien por conducir a alta velocidad es una acción, pero si alguien se me tira a las llantas de mi auto en marcha, es un hecho.
Las acciones humanas están en el ámbito de la llamada 'razón práctica', porque no son sólo razón ni sólo hecho, sino que aquélla se fusiona con éste al producirlo intencionalmente y volverse una sola unidad inextricable con él: una acción. Toda acción se caracteriza porque la determina, por comisión y omisión, una voluntad humana.
Ahora bien, el campo de la razón práctica no puede ser tratado según los métodos de la ciencia natural. Cuando yo describo un árbol éste se mantiene igual y constante para todos independientemente de mi descripción, pero cuando yo describo una acción, también, por este mismo hecho no digo sólo como es, sino cómo debe ser. Por ejemplo, cuando yo describo una jugada de fútbol estoy también diciendo cómo debe ser esa jugada, porque esta jugada sólo puede existir en tanto que es producida por una libertad humana. En cambio, cuando yo describo a un árbol, es imposible que mi desripción influya en la forma de ser del árbol.
Este es el caso del derecho o de lo justo o del 'ius' que está en el campo de la razón práctica, por lo tanto no puede dejarse en manos sólo de burócratas como un objeto puro similar a los de las ciencias naturales, porque se trata de nuestra misma libertad. Es necesario desarrollar, pulir y templar las identidades personales y las instituciones culturales para plantarse ante los eventuales abusos de los juegos políticos dedicados principalmente a competir por el poder.
La razón práctica, mis acciones y mi libertad no pueden ser objeto puro para que juegue ningún científico social porque es imposible que la mente de individuo alguno alcance a agotar la comprensión de la especie humana. Sólo Dios puede ser el señor de nuestra libertad (esto no lo dijeron en la clase).
Espero haberlo explicado bien. Ustedes me dirán....
domingo, 5 de abril de 2009
Sobre el Padre Marcial Maciel y los frutos
El Padre Marcial Maciel es el fundador de los Legionarios de Cristo, Sacerdotes santos fidelísimos a Dios y a la Iglesia. Yo he conocido a muchos de ellos, y en todos ellos brilla, de verdad, la luz de Cristo, por su bondad y su entrega a Dios y a su prójimo. Sus frutos de bien en el mundo son cuantiosos. Cuenta con seminarios en los cuales hay actualmene como 800 estudiantes para el sacerdocio y ya ha dado al mundo más de mil Sacerdotes que son, de verdad, Cristo en el mundo. Adicionamente cuenta con un movimiento de laicos llamado Regnum Christi, mediante el cual un gran número de personas en el mundo, lo dejan todo y se entregan cien por ciento a Cristo en innumerables tareas de servicio al prójimo.
Ahora la prensa publica noticias que lo presentan como un hombre pervertido, drogadicto, ambicioso y lujurioso que vivía una doble vida. Y, pensemos sólo un poco.
Supongamos que alguien nos llega a sugerir que invirtamos en alguna opción que da el 20 o el 30% de retorno, y nos demuestra con documentos y referencias que es algo muy formal y muy serio. ¿Lo creeríamos y le daríamos los ahorros de nuestra vida? Como saben, muchos lo han hecho y algunos la han perdido todo, hasta los más grandes y listos con el famoso Madoff, y todo, por no usar el sentido común.
Ahora bien, Jesús nos dijo "por sus frutos los conoceréis". Entonces, usemos el sentido común y pongamos las acusaciones contra el Padre Maciel por un lado y sus abundantísimos, sobrehumanos y casi increíbles frutos de santidad y de bien para la Iglesia en otro lado. ¿Es esto posible?. ¿Son posibles ofertas financieras de 30% de retorno?
Es que yo tengo en mis manos una naranja que acabo de cortar del árbol, y se me presentan testimonios de personas con nombre y apellido y artículos de periódicos famosos con fechas y datos que me dicen que ese árbol es de mangos. Y las bases que me presentan para afirmar que es un árbol de mangos son bien serias y formales. Y yo miro la mitad de la naranja que acabo de cortar, puesto que ya me he comido la otra mitad, y me quedo boquiabierto (se me caen unos trozos de naranja de la boca), y me pregunto ¿Será que esta naranja es un mango?. Pues así estoy yo con estas noticias sobre el Padre Maciel, cuyos frutos sobrehumanos de santidad me constan.
Viendo los frutos, que esos son irrefutables como prueba de la naturaleza del árbol, yo apostaría mi cabeza que el Padre Maciel, si es que tuvo sus fragilidades y caídas -como todos los hombres de toda la historia de la humanidad las pueden tener sin que pase nada- no vivió una doble vida, e hizo más de lo que procedía para reparar sus faltas. Pero todavía apostaría más, y lo hago sin parpadear: que es un santo, porque vivió sus virtudes con tal heroismo que pudo llegar a ser tan extaordinariamente fructífero. Y esta apuesta la hago no con el 30% de retorno que me ofrece algún Madoff por allí, sino con las montañas de frutos reales, contantes y sonantes, del Padre Maciel que comprueban el tipo de árbol del que se trata.
Pudiera estar equivocado, y esto lo digo por respeto a los acusadores y a quienes les dan crédito, pero con base en mi sentido común "agrícola" de árboles y frutos apuesto todo a que no lo estoy.
Ahora la prensa publica noticias que lo presentan como un hombre pervertido, drogadicto, ambicioso y lujurioso que vivía una doble vida. Y, pensemos sólo un poco.
Supongamos que alguien nos llega a sugerir que invirtamos en alguna opción que da el 20 o el 30% de retorno, y nos demuestra con documentos y referencias que es algo muy formal y muy serio. ¿Lo creeríamos y le daríamos los ahorros de nuestra vida? Como saben, muchos lo han hecho y algunos la han perdido todo, hasta los más grandes y listos con el famoso Madoff, y todo, por no usar el sentido común.
Ahora bien, Jesús nos dijo "por sus frutos los conoceréis". Entonces, usemos el sentido común y pongamos las acusaciones contra el Padre Maciel por un lado y sus abundantísimos, sobrehumanos y casi increíbles frutos de santidad y de bien para la Iglesia en otro lado. ¿Es esto posible?. ¿Son posibles ofertas financieras de 30% de retorno?
Es que yo tengo en mis manos una naranja que acabo de cortar del árbol, y se me presentan testimonios de personas con nombre y apellido y artículos de periódicos famosos con fechas y datos que me dicen que ese árbol es de mangos. Y las bases que me presentan para afirmar que es un árbol de mangos son bien serias y formales. Y yo miro la mitad de la naranja que acabo de cortar, puesto que ya me he comido la otra mitad, y me quedo boquiabierto (se me caen unos trozos de naranja de la boca), y me pregunto ¿Será que esta naranja es un mango?. Pues así estoy yo con estas noticias sobre el Padre Maciel, cuyos frutos sobrehumanos de santidad me constan.
Viendo los frutos, que esos son irrefutables como prueba de la naturaleza del árbol, yo apostaría mi cabeza que el Padre Maciel, si es que tuvo sus fragilidades y caídas -como todos los hombres de toda la historia de la humanidad las pueden tener sin que pase nada- no vivió una doble vida, e hizo más de lo que procedía para reparar sus faltas. Pero todavía apostaría más, y lo hago sin parpadear: que es un santo, porque vivió sus virtudes con tal heroismo que pudo llegar a ser tan extaordinariamente fructífero. Y esta apuesta la hago no con el 30% de retorno que me ofrece algún Madoff por allí, sino con las montañas de frutos reales, contantes y sonantes, del Padre Maciel que comprueban el tipo de árbol del que se trata.
Pudiera estar equivocado, y esto lo digo por respeto a los acusadores y a quienes les dan crédito, pero con base en mi sentido común "agrícola" de árboles y frutos apuesto todo a que no lo estoy.
sábado, 4 de abril de 2009
La Enorme Importancia de la Familia
Este es el primer tema que publico en el que comparto lo que estoy aprendiendo en el programa de posgrado en el que estoy ahora en el Instituto de Empresa y Humanismo de la Universidad de Navarra. Este curso se llama "Historia Social de la Familia en Occidente".
La historia del mundo no se entiende si no se recurre a las familias como clave de interpretación. La razón es que las relaciones familiares constituyen a cada individuo, y tienen carácter fundante en su personalidad. La historia la hacen los individuos, pero constituidos por sus relaciones familiares.
Decimos yo soy padre, soy hijo, soy hermano, soy esposo. Y todas estas son relaciones con otros, por lo tanto nosotros somos también nuestras relaciones. No somos solos.
Pero también decimos soy empleado, soy jefe o soy afiliado. ¿Cuál es la diferencia entre estas relaciones y las familiares?. Que todas las demás son sustituibles, menos las de la familia. Si se va un jefe o un empleado, en pocas semanas estará olvidado y allí no ha pasado nada. Pero si se va un hermano o una madre, no hay nada que pueda sustituir esta falta.
Las relaciones son una red, puesto que quienes se relacionan con nosotros, están relacionados entre ellos. Mi padre es el suegro de mi esposa, y ella es cuñada de mis hermanos.
Las relaciones se conciben como reales según su duración. Nadie refiere lo más intimo de sí mismo a una relación que no dura. Por tal razón, cuando se institucionaliza culturalmente el divorcio en una sociedad, significa que el matrimonio ya no es una relación fundante ni entre sí, ni para los hijos. Significa también que el cónyuge que más ponga en la relación es el que más tiene que perder. Este esquema incita a la actitud de tomar sin dar, y tiende a realizar aquello que teme. La imagen de una posibilidad real futura influye en el comportamiento presente.
Y ¿qué pasa cuando mueren el padre o la madre o uno de los cónyuges? que la causa de esta separación es natural, por lo tanto la persona fallecida sigue presente de modo virtual y la relación se queda intacta en su carácter fundante. Aun dentro del dolor, el recuerdo amoroso de un padre o una madre o un cónyuge fallecidos puede a veces dar tanta energía como la presencia real.
En cuanto a los sistemas familiares, hay varios, y el lenguaje que usamos para nombrar a los parientes influye en nuestra concepción de las relaciones. No es lo mismo un primo por parte de padre que por parte de madre, sin embargo usamos una sola palabra para ambos. En otras culturas llaman madres a las tías. Hay más de 200 relaciones de parentesco distintas, pero ningún sistema usa nombres individualizados para cada relación, sino que hace agrupaciones. Según cómo se nombren las relaciones se estima que existen en el mundo 7 sistemas de parentesco (no los hemos estudiado todavía).
No hay medida en las relaciones familiares porque son las personas mismas las que se dan. Cuando una madre le cocina al hijo una pizza de pepperoni especial para su cumpleaños, no es el valor de la pizza lo que le ha dado, sino su persona misma, y este don no lo puede pagar el hijo ni aún si le regala a su madre una fábrica de pizzas. No se puede pagar por lo que se recibe. Sólo queda dar también de la propia persona, sin medida. Sólo así la familia cumple su misión de constituir a sus integrantes, y, por transición, de fundar el mundo.
La energía de una madre amamantando a su hijo es la de una bomba atómica. Tanto como la de un padre pescando con su hijo.
Cuando transformamos a nuestra familia mediante el don de nosotros mismos, estamos transformando al mundo. Por lo tanto el individuo no es irrelevante para la gran historia.
La historia del mundo no se entiende si no se recurre a las familias como clave de interpretación. La razón es que las relaciones familiares constituyen a cada individuo, y tienen carácter fundante en su personalidad. La historia la hacen los individuos, pero constituidos por sus relaciones familiares.
Decimos yo soy padre, soy hijo, soy hermano, soy esposo. Y todas estas son relaciones con otros, por lo tanto nosotros somos también nuestras relaciones. No somos solos.
Pero también decimos soy empleado, soy jefe o soy afiliado. ¿Cuál es la diferencia entre estas relaciones y las familiares?. Que todas las demás son sustituibles, menos las de la familia. Si se va un jefe o un empleado, en pocas semanas estará olvidado y allí no ha pasado nada. Pero si se va un hermano o una madre, no hay nada que pueda sustituir esta falta.
Las relaciones son una red, puesto que quienes se relacionan con nosotros, están relacionados entre ellos. Mi padre es el suegro de mi esposa, y ella es cuñada de mis hermanos.
Las relaciones se conciben como reales según su duración. Nadie refiere lo más intimo de sí mismo a una relación que no dura. Por tal razón, cuando se institucionaliza culturalmente el divorcio en una sociedad, significa que el matrimonio ya no es una relación fundante ni entre sí, ni para los hijos. Significa también que el cónyuge que más ponga en la relación es el que más tiene que perder. Este esquema incita a la actitud de tomar sin dar, y tiende a realizar aquello que teme. La imagen de una posibilidad real futura influye en el comportamiento presente.
Y ¿qué pasa cuando mueren el padre o la madre o uno de los cónyuges? que la causa de esta separación es natural, por lo tanto la persona fallecida sigue presente de modo virtual y la relación se queda intacta en su carácter fundante. Aun dentro del dolor, el recuerdo amoroso de un padre o una madre o un cónyuge fallecidos puede a veces dar tanta energía como la presencia real.
En cuanto a los sistemas familiares, hay varios, y el lenguaje que usamos para nombrar a los parientes influye en nuestra concepción de las relaciones. No es lo mismo un primo por parte de padre que por parte de madre, sin embargo usamos una sola palabra para ambos. En otras culturas llaman madres a las tías. Hay más de 200 relaciones de parentesco distintas, pero ningún sistema usa nombres individualizados para cada relación, sino que hace agrupaciones. Según cómo se nombren las relaciones se estima que existen en el mundo 7 sistemas de parentesco (no los hemos estudiado todavía).
No hay medida en las relaciones familiares porque son las personas mismas las que se dan. Cuando una madre le cocina al hijo una pizza de pepperoni especial para su cumpleaños, no es el valor de la pizza lo que le ha dado, sino su persona misma, y este don no lo puede pagar el hijo ni aún si le regala a su madre una fábrica de pizzas. No se puede pagar por lo que se recibe. Sólo queda dar también de la propia persona, sin medida. Sólo así la familia cumple su misión de constituir a sus integrantes, y, por transición, de fundar el mundo.
La energía de una madre amamantando a su hijo es la de una bomba atómica. Tanto como la de un padre pescando con su hijo.
Cuando transformamos a nuestra familia mediante el don de nosotros mismos, estamos transformando al mundo. Por lo tanto el individuo no es irrelevante para la gran historia.
Poderoso Motor de Búsqueda en Portal del Vaticano
De verdad que es impresionante el motor de búsqueda que ha puesto el Vaticano a disposición de quienes quieren investigar en sus archivos.
Para que ustedes jueguen un poco con él y lo conozcan, pulsen aquí.
Como pueden ver, cuenta con todas las opciones típicas de las búsquedas avanzadas. Pero hay una en especial que a mí me gusta mucho, y es que uno puede elegir el idioma!
Me solía ocurrir que por mucho que yo pusiera el argumento de búsqueda en español, me salían muchos documentos en italiano, por ejemplo, 'concilio vaticano II' es lo mismo en castellano que en italiano, y era difícil filtrar los textos italianos. Pues ahora ya no.
De verdad que es una gozada este motor de búsqueda.
Los invito también a visitar la ¡Biblia en Línea del Vaticano!
¡Está excelente!
Para que ustedes jueguen un poco con él y lo conozcan, pulsen aquí.
Como pueden ver, cuenta con todas las opciones típicas de las búsquedas avanzadas. Pero hay una en especial que a mí me gusta mucho, y es que uno puede elegir el idioma!
Me solía ocurrir que por mucho que yo pusiera el argumento de búsqueda en español, me salían muchos documentos en italiano, por ejemplo, 'concilio vaticano II' es lo mismo en castellano que en italiano, y era difícil filtrar los textos italianos. Pues ahora ya no.
De verdad que es una gozada este motor de búsqueda.
Los invito también a visitar la ¡Biblia en Línea del Vaticano!
¡Está excelente!
viernes, 3 de abril de 2009
Una Semana sin TV
¡Apague la Television y Encienda la Imaginación!
Apagar la televisión durante una semana es una práctica que ha logrado gran acogida en todo el mundo. Nosotros la hemos ensayado en nuestro hogar, y los resultados han sido fantásticos!.
Se sorprenderán al notar lo sabroso que es volver encontrarse entre hermanos, padres e hijos y lo verdaderamente divertido que es interactuar en la familia.
Les voy a poner un artículo sobre sugerencias de cosas que se pueden hacer.
Más informacíon (en inglés) la encontarán con un clic aquí.
¿Qué Hacer en Lugar de Ver Televisión?
- Practicar algún instrumento musical.
- Asistir a actividades o conciertos en la comunidad.
- Armar un rompecabezas.
- Escuchar la radio.
- Visitar el zoológico.
- Pintar.
- Leer un libro en voz alta al hermano pequeñito.
- Preparar un picnic o una barbacoa.
- Salir a ver pajaritos o animalitos silvestres.
- Jugar con las mascotas.
- Escribir cartas a parientes o amigos.
- Aprender a cocinar
- Plantar flores u hortalizas.
- Leer revistas.
- Irse de campamento, incluso en el jardín de la casa.
- Revisar el closet para encontrar prendas que se puedan donar a los necesitados
- Visitar un museo
- Jugar juegos de mesa.
- Ver fotos en el album de la familia.
- Hacer trabajos manuales.
- Escribir composiciones y leerlas.
- Contar chistes y aprender trabalenguas.
- Cocinar galletas.
- Contemplar las estrellas e identificar constelaciones
- Bienvenidas otras ideas
miércoles, 1 de abril de 2009
Regreso al Trivium y Quadrivium Clásicos
Después de los desastres causados por la mentalidad moderna iniciada con el método cartesiano (publicado en 1637 bajo el título "El Dicurso del Método"): ideologías excluyentes, genocidios, catástrofes ecológicas, relativismo moral, ateismo militante, adopciones de niños por homosexuales, aborto, eutanasia, experimentación con embriones, entre tantos otros, mucha gente está volviendo a los esquemas clásicos medievales supuestamente "oscurantistas".
Ciertamente ha habido grandes avances en la técnica y en los usos productivos de la razón, pero se ha dado casi en igual proporción un retroceso en los aspectos puramente humanos que culminaron en los genocidios y en los experimentos totalitarios antihumanos del Siglo XX y cuyas secuelas aun padecemos vivamente con múltiples proyectos de intenciones totalitarias, aunque ya casi sólo con medios psicológicos de presión.
Algunos planes de estudio en EE UU ya están poniendo como eje las 7 artes liberales de la Edad Media. 'Liberal' se decía como opuesto a 'servil'. Eran liberales porque se trataba de habilidades intelectuales generales que facultaban a los graduados para desarrollar múltiples labores productivas en el sector que hoy se le llama de servicios. Sin este calibre de formación hubiera sido imposible la "revolución comercial" y toda la expansión económica de Europa a la salida de la edad media.
Los 7 ejes de conocimiento para una formación integral armoniosa estaban divididos en un grupo de tres (trivium) y ortro grupo de cuatro (quadrivium)
Trivium
Estos grupos constituían la base de los planes de estudio de las universidades.
Los conocimientos se han diversificado y especializado grandemente en la actualidad, sin embargo estos ejes clásicos dan una guía de lo que debería ser la estructura básica de la formación de un ser humano, y nos pueden servir para revisar los planes de estudio formales y complementarios de nuestros hijos.
Ciertamente ha habido grandes avances en la técnica y en los usos productivos de la razón, pero se ha dado casi en igual proporción un retroceso en los aspectos puramente humanos que culminaron en los genocidios y en los experimentos totalitarios antihumanos del Siglo XX y cuyas secuelas aun padecemos vivamente con múltiples proyectos de intenciones totalitarias, aunque ya casi sólo con medios psicológicos de presión.
Algunos planes de estudio en EE UU ya están poniendo como eje las 7 artes liberales de la Edad Media. 'Liberal' se decía como opuesto a 'servil'. Eran liberales porque se trataba de habilidades intelectuales generales que facultaban a los graduados para desarrollar múltiples labores productivas en el sector que hoy se le llama de servicios. Sin este calibre de formación hubiera sido imposible la "revolución comercial" y toda la expansión económica de Europa a la salida de la edad media.
Los 7 ejes de conocimiento para una formación integral armoniosa estaban divididos en un grupo de tres (trivium) y ortro grupo de cuatro (quadrivium)
Trivium
- Gramática - Usar el enguaje de modo correcto
- Dialéctica - razonar de modo correcto
- Retórica - hablar de modo correcto, al que se llamaba también "el arte de buen decir"
- Aritmética - uso de los números
- Geometría - uso de la figuras y los ángulos
- Astronomía - conocimiento de los astros
- Música - desarrollo de la apreciación músical
Estos grupos constituían la base de los planes de estudio de las universidades.
Los conocimientos se han diversificado y especializado grandemente en la actualidad, sin embargo estos ejes clásicos dan una guía de lo que debería ser la estructura básica de la formación de un ser humano, y nos pueden servir para revisar los planes de estudio formales y complementarios de nuestros hijos.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
